Page 153 - 2020_2021_mantik_muh
P. 153

Ana Düşünce - IV                           TEST | 4



            3.  İnsan “Ben her şeyi kendim yapabilirim, hiç kimseye muhtaç değilim.”  düşüncesinden vazgeçip “Birlikte daha gü-
               zel şeyler başarabiliriz.” diye düşünürse toplum olarak daha ileri seviyelere gelebiliriz. Bu düşünce, en zor görünen
               işleri bile nasıl da kolaylaştıracaktır.
               Aşağıdakilerden hangisi bu metnin ana fikrine en ya kındır?
               A)  İnsanlara “En sevdiğiniz yönünüz nedir?” diye sorduğumuzda susup kalırlar. Bunun nedeni kendilerine güven-
                  meyip hep olumsuz yönlerine odaklanmalarıdır. Oysa insan kendini olumlu ve olumsuz yönleriyle bir bütün ola-
                  rak değerlendirmelidir.
               B)  Karşımızdaki kişilerin olumsuz davranışlarına odaklandığımızda, iyi yapılan şeyleri de gözden kaçırmış oluruz.
                  Bu nedenle herkesi öncelikle iyi niyetle değerlendirmeliyiz. Temel hedefimiz ve bakış açımız iyi niyet olursa ora-
                  da iyilik fidanları yeşerir ve kocaman olur.
               C)   Kendi kendine yeteceğini düşünen kişi belirli bir süre sonra bunun doğru olmadığını anlar. Çevresinde kendi-
                  ne yardım edecek bir göz, bir el arar. Ne zaman ki o ele dokunur işte o zaman sıkıntılar giderilir ve yapılan iş-
                  ler daha iyi bir netice verir.
               D)  İnsan acı sözler kullandığında yalnızca karşındaki insanı kırmakla kalmaz. Kendi içindeki iyi ve güzel şeyleri de
                  yok eder. Belirli bir süre sonra kendini tanıyamaz bir hale girer.  Boşuna atalarımız dememiştir “ Tatlı dil yılanı
                  deliğinden çıkarır.” diye.




            4.
                I. Yahya Kemal’in şiir kitapları yeniden, yeni tasarım ve düzenlemelerle hatta yeni yayınevleri tarafından basılma-
                  lıymış.
                II. Basında ve medyada bu şairlerle ilgili yazı ve değerlendirmelere yer verilmeliymiş ve bunların gereğinden fazla
                  olduğunu düşünmek bir yana, bugüne kadar gelmiş hiçbir şairimizin hak ettiği ilgiyi görmediği düşünülüyormuş
               III. Basının ve medyanın böyle davranmasının, geçmiş üzerinde bu kadar fazla durmasının şiirimizin şu anki bulun-
                  duğu durumunda hiçbir sorumluluğu yok mu?
               IV. Onların bu tutum ve davranışları, genç şairlerimizin kendilerini duyurmasına, onların hakkında yapılacak eleşti-
                  rilerle şiirlerini geliştirmelerine engel oluyor.
               Bu parçadaki numaralanmış cümleler anlamlı bir metin olarak düşünüldüğünde hangisi parçanın ana dü-
               şüncesidir?
               A) I                                        B) II                                        C) III                                        D) IV




            5.  Dil, bir vakitler birilerinin ilkel bir düşünce ürünü olarak gırtlaktan çıkardığımızı iddia ettikleri sesleri aslında kalbi-
               mizden çıkarmaya başladığımızı fark etmemizle modern oluşum sürecine girmiş bir sistemsizliktir. Sistem, çıkış ve
               ulaşma noktası ne olursa olsun, belirli kuralları olan bir dizgedir. Dilin ise sanıldığının aksine belli kuralları yoktur.
               Sadece alışkanlıktan kaynaklanan kullanım benzerlikleri vardır. Dolayısıyla dil için sistemden değil sürekli ve sür-
               dürülebilir bir değişime açıklık halinden söz etmek daha doğru olacaktır. Bir şair “Yağız atlar kişnedi, meşin kırbaç
               şakladı.”  derken bir başkası “Pek de oturmuşluğu yok iskemle ayaksız.” diyorsa orada bir kuraldan söz edilemez,
               edilmemeli.
               Bu parçada yazarın asıl anlatmak istediği aşağıdakilerden hangisidir?
               A)  Dil, kendine özgü kuralları olan ve bu kurallar vasıtasıyla gelişen bir araçtır.
               B)  Dil, kişiler arasında anlaşmayı sağlayan bir kurallar sistemidir.
               C)  Sürekli değişen ve gelişime açık olan bir dilin belirli bir kuralından söz edilemez.
               D)  Şiilerde ve romanlarda ifade ettiklerimiz, bir dilin özünü oluşturur.
                                                       147
   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157   158